तत्पुरूष समास

तत्पुरूष समास की परिभाषा :

तत्पुरूष समास के भेद :

परिभाषा :

इस समास में पूर्व पद गौण और उत्तर पद प्रधान होता है। पहला पद दूसरे पद के प्रश्न का उत्तर होता है। दोनों पदों के मध्य कारक चिह्न/विभक्ति/परसर्ग का लोप हो जाता है। विग्रह करने पर कारक चिह्न का प्रयोग होता है। इस समास से कर्ता एवं संबोधन कारक को पृथक रखा गया है।

उदाहरण :

समस्त पद       पूर्व पद + उत्तर पद       विग्रह

संकटमुक्त    =  संकट  + मुक्त        =    संकट से मुक्त

उपरोक्त शब्द 'संकटमुक्त' में उत्तर पद 'मुक्त' है जो प्रश्न है। जब हम प्रश्न करते हैं 'किससे मुक्त' तब पूर्व पद से हमें यह उत्तर प्राप्त होता है 'संकट से मुक्त'।

इस तरह से यह ज्ञात होता है कि उत्तर पद प्रधान होने के साथ प्रश्न भी होता है जिसका उत्तर, पूर्व पद होता है।

तत्पुरूष समास के भेद :

तत्पुरूष समास के छ: भेद होते हैं।

1. कर्म तत्पुरूष समास

2. करण तत्पुरूष समास

3. संप्रदान तत्पुरूष समास

4. अपादान तत्पुरूष समास

5. संबंध तत्पुरूष समास

6. अधिकरण तत्पुरूष समास

1. कर्म तत्पुरूष समास :
इसमें कर्म कारक की विभक्ति/परसर्ग 'को' लगा है। इस चिह्न को लुप्त करने के पश्चात यह कर्म तत्पुरूष समास बन जाता है।
समस्त पद                        विग्रह
यशप्राप्त                           यश को प्राप्त
स्वर्गप्राप्त                          स्वर्ग को प्राप्त
ग्रंथकार                            ग्रंथ को लिखने वाला
सम्मानप्राप्त                       सम्मान को प्राप्त
गिरहकट                           गिरह को काटने वाला

2. करण तत्पुरूष समास :
करण कारक की विभक्ति चिह्न 'से' होती है। करण तत्पुरूष समास में इन विभक्ति चिह्नों का लोप पाया जाता है।
समस्त पद                          विग्रह
हस्तलिखित                        हाथ से लिखा
मनचाहा                              मन से चाहा
अकालपीड़ित                      अकाल से पीड़ित
रसभरा                               रस से भरा
शोकाकुल                            शोक से व्याकुल

3. संप्रदान तत्पुरूष समास :
इसमें कारक चिह्न 'के लिए' को हटाकर संप्रदान तत्पुरूष समास का निर्माण किया जाता है।
समस्त पद                            विग्रह
रसोईघर                               रसोई के लिए घर
पाठशाला                              पाठ के लिए शाला
देशभक्ति                               देश के लिए भक्ति
युद्धभूमि                                युद्ध के लिए भूमि
सत्याग्रह                               सत्य के लिए आग्रह

4. अपादान तत्पुरूष समास :
इस कारक चिह्न 'से' का अर्थ अलग होने से है। अपादान तत्पुरूष समास बनाने के समय इस चिह्न का लोप कर दिया जाता है।
समस्त पद                               विग्रह
पथभ्रष्ट                                   पथ से भ्रष्ट
धनहीन                                   धन से हीन
ऋणमुक्त                                  ऋण से मुक्त
रोगमुक्त                                   रोग से मुक्त
जीवनमुक्त                                जीवन से मुक्त

5. संबंध तत्पुरूष समास :
संबंध कारक चिह्न 'का, के, की' को लुप्त कर संबंध तत्पुरूष समास बनाया जाता है।
समस्त पद                               विग्रह
राजपुत्र                                   राजा का पुत्र
सूर्यपुत्र                                   सूर्य का पुत्र
राजमहल                                राजा का महल
राजसभा                                 राजा की सभा
जलधारा                                 जल की धारा

6. अधिकरण तत्पचरूष समास :
अधिकरण तत्पुरूष समास का निर्माण करने हेतु अधिकरण कारक चिह्न 'में, पर' को हटा दिया जाता है।
समस्त पद                               विग्रह
शोकमग्न                                 शोक में मग्न
नीतिकुशल                              नीति में कुशल
वनवास                                   वन में वास
घुड़सवार                                 घोड़े पर सवार
आपबीती                                 आप पर बीती

तत्पुरूष समास के कुछ उदाहरण :

1. कर्म तत्पुरूष समास :

समस्त पद                          विग्रह
स्वर्गवासी                           स्वर्ग को जाने वाला
परलोकगमन                       परलोक को जाने वाला
मुँँहतोड़                              मुँह को तोड़ने वाला
सुखप्राप्त                            सुख को प्राप्त
रथचालक                           रथ को चलाने वाला
ग्रामगत                               गांव को गया हुआ
वनगमन                              वन को गमन
देशगत                                देश को गया हुआ
जनप्रिय                               जन को प्रिय
सर्वप्रिय                               सब को प्रिय
कठफोड़वा                           काठ को फोड़ने वाला
गगनचुंबी                             गगन को चुमने वाला
माखनचोर                            माखन को चुराने वाला
मनोहर                                मन को हरने वाला
संगीतकार                           संगीत को रचने वाला

करण तत्पुरूष समास :

समस्त पद                          विग्रह

कर्मवीर                              कर्म से वीर
नामी                                  नाम से प्रसिद्ध

अंधकारयुक्त                       अंधकार से भरा

कलंकयुक्त                          कलंक से युक्त

गुणयुक्त                              गुण से भरा हुआ

ज्ञानयुक्त                             ज्ञान से भरा

जलाभिषेक                         जल से अभिषेक

तर्कसंगत                            तर्क से पूर्ण

रक्तरंजित                           रक्त से सना

रेखांकित                            रेखा से अंकित

मनगढंत                             मन से गढा

करूणापूर्ण                          करूणा से भरा

शोकग्रस्त                           शोक से ग्रस्त

रोगपीड़ित                          रोग से पीड़ित

डरावना                              डर से भरा

संप्रदान तत्पुरूष समास :

समस्त पद                            विग्रह

परीक्षाभवन                           परीक्षा के लिए भवन

शिवालय                               शिव के लिए आलय

डाकघर                                डाक के लिए घर

मार्गव्यय                               मार्ग के लिए खर्च

हथकड़ी                               हाथ के लिए कड़ी

गोशाला                                गाय के लिए घर

पुत्रशोक                               पुत्र के लिए शोक

विद्यालय                               विद्या के लिए आलय

स्नानागार                             स्नान के लिए घर

गुरूदक्षिणा                            गुरू के लिए दक्षिणा

देवालय                                 देव के लिए आलय

यज्ञशाला                               यज्ञ के लिए शाला

प्रयोगशाला                            प्रयोग के लिए स्थान

सभाभवन                              सभा के लिए भवन

डाकगाड़ी                              डाक के लिए गाड़ी

अपादान तत्पुरूष समास :

समस्त पद                              विग्रह
निडर                                     डर से मुक्त

अन्नहीन                                अन्न से हीन

दयाहीन                                 दया से हीन

धर्मभ्रष्ट                                 धर्म से भ्रष्ट

राहभ्रष्ट                                 राह से भ्रष्ट

पापमुक्त                                 पाप से मुक्त

नेत्रहीन                                  नेत्र से हीन

देशनिकाला                            देश से निकाला

पदच्युत                                  पद से मुक्त

जन्मरोगी                                जन्म से रोगी

जन्माँध                                  जन्म से अँधा

कलंकमुक्त                              कलंक से मुक्त

लोभमुक्त                                लोभ से मुक्त

करूणाहीन                             करूणा से हीन

कैदमुक्त                                 कैद से मुक्त

संबंध तत्पुरूष समास :

समस्त पद                           विग्रह

गंगाजल                              गंगा का जल

राजकुमारी                          राजा की कुमारी

दीपावली                             दीपों की अवली (कतार)

मदिरालय                            मदीरा का आलय

लोकतंत्र                             लोक की शक्ति

प्रजातंत्र                              प्रजा का तंत्र

सतयुग                               सत्य का युग

राजनीति                             राजा की नीति

सीमारेखा                            सीमा की रेखा

सुखयोग                             सुख का योग

धरतीपुत्र                            धरती का पुत्र

धनलक्ष्मी                           धन की देवी

पूर्वजन्म                              पूर्व का जन्म

ईश्वरभक्ति                          ईश्वर की भक्ति

देशरक्षा                             देश की रक्षा

अधिकरण तत्पुरूष समास :

समस्त पद                         विग्रह

आनंदमय                         आनंद में मय

आनंदमग्न                       आनंद में मग्न

कुलश्रेष्ठ                          कुल में श्रेष्ठ

प्रेममग्न                            प्रेम में मग्न

जलज                              जल में मग्न

गृहप्रवेश                           गृह में प्रवेश
पर्वतारोहण                       पर्वत पर चढना

दानवीर                            दान में वीर

सिरदर्द                             सिर में दर्द

कार्यकुशल                       कार्य में कुशल

ईश्वरभक्ति                        ईश्वर में भक्ति

आत्मविश्वास                    आत्मा में विश्वास

प्रेममय                              प्रेम में मय

नीतिकुशल                       नीति में कुशल

नरोत्तम                            नरों में उत्तम

                                                              

अव्ययीभाव समास

                अव्ययीभाव समास

अव्ययीभाव समास की परिभाषा :

जिस शब्द में पहला अथवा पूर्व पद प्रधान हो, अव्ययीभाव समास कहलाता है। इसमें पूर्व पद अव्यय के साथ उपसर्ग भी होता है। जब एक ही शब्द की बार-बार आवृत्ति हो तो ऐसे शब्द भी अव्ययीभाव समास के होते हैं। अव्यय लिंग, काल एवं कारक के अनुसार परिवर्तित नहीं होते हैं, इसलिए ये अविकारी शब्द कहलाते हैं। अव्यय के संयोग से समस्त पद अव्यय बन जाते हैं।

उदाहरण :

 यथासमय = यथा + समय = समय के अनुसार

'यथासमय' समस्त पद में 'यथा' पूर्व पद तथा 'समय' उत्तर पद है। पूर्व पद 'यथा' अव्यय/उपसर्ग के साथ प्रधान भी होता है।

निम्नांकित शब्दों के पूर्व पद में 'आ' लगे हैं। उत्तर पद के मूल शब्द में 'आ' उपसर्ग जुड़कर समस्त पद का निर्माण करते हैं। समस्त पद बनने पर कारक चिह्न /विभक्ति/परसर्ग से, भर, तक आदि लुप्त हो जाते हैं।

समस्त पद                   विग्रह

आजन्म                       जन्म से

आमरण                       मरने तक

आजीवन                     जीवन भर

आकंठ                         कंठ तक

आपादमस्तक               सिर से पैर तक

निम्न शब्दों के पहले पद में 'यथा' उपलब्ध है। उत्तर पद के मूल शब्द में 'यथा' अव्यय लगकर अव्ययीभाव समास बन जाते हैं।समास बनने के साथ ही 'के' विभक्ति चिह्न लोप हो जाते हैं।

समस्त पद                   विग्रह

यथामति                      मति के अनुसार

यथाशक्ति                    शक्ति के अनुसार

यथासंभव                    संभावना के अनुसार

यथाक्रम                       क्रम के अनुसार

यथारूचि                     रूचि के अनुसार

निम्न उदाहरण में प्रथम पद में 'प्रति' अव्यय है जो उत्तर पद से जुड़कर विभक्ति चिह्नरहित सामसिक पद बन जाते हैं। अव्यय प्रधान होने से समस्त पद अव्यय हो जाता है।

समस्त पद                     विग्रह

प्रतिदिन                         हर एक दिन

प्रतिवर्ष                          प्रत्येक वर्ष

प्रतिपल                         हर एक पल

प्रतिमास                        हरेक मास

प्रतिसप्ताह                     प्रत्येक सप्ताह

नीचे दिए गए शब्दों के पूर्व पद में उपलब्ध 'बे' उपसर्ग उत्तर पद के साथ संयोगकर समास का सृजन करते हैं। अव्यय के साथ जुड़ने से पूरा शब्द अव्ययीभाव हो जाता है।

समस्त पद                     विग्रह

बेरहम                           बिना रहम के

बेशक                            बिना शक के

बेनाम                            बिना नाम के

बेलगाम                         बिना लगाम के

बेकाम                           बिना काम के

निम्नलिखित समास शब्दों में एक ही शब्द की बार-बार आवृत्ति हो रही है। एक शब्द की पुनरावृत्ति होने वाले शब्द अव्ययीभाव समास के शब्द होते हैं।

समस्त पद                     विग्रह

घर घर                          हर घर

घड़ी घड़ी                       प्रत्येक घड़ी

साफ साफ                      स्पष्ट

रातों रात                        पूरी रात

धड़ा धड़                        जल्दी से

अव्ययीभाव समास के शब्द:

समस्त पद                     विग्रह

दिनानुदिन                     प्रतिदिन
निर्विकार                       अपरिवर्तित
निधड़क                        बिना धड़क के
निर्विवाद                        बिना विवाद के
निर्भय                            बिना भय के
परोक्ष                            अप्रत्यक्ष
प्रत्यक्ष                           साक्षात
प्रत्यंग                            हर अंग
प्रत्युपकार                      उपकार के प्रति
प्रतिवार                          हर बार
अनुकूल                         स्वयं के अनुसार
अनुरूप                          रूप के अनुसार
अभ्यागत                        अतिथि
आसमुद्र                          समुद्र तक
अभूतपूर्व                         अनोखा
अनुगुण                           गुण के योग्य
आजानू                           घुटना तक
खंड खंड                         एक से दूसरे खंड तक
उपकूल                           कूल के निकट
उपगृह                            गृह के समीप
एकाएक                          अचानक
यथानाम                          नाम के अनुसार
निडर                              बिना डर के
अनजाने                          बिना जाने
हरघड़ी                            प्रत्येक क्षण
सहसा                             एक दम से
निस्संदेह                          बिना संदेह के
प्रत्येक                             हर एक
अध्यात्म                          आत्मा से सम्बंधित
बकायदा                          कायदे के साथ
भरपेट                             पेट भरकर
भरपूर                             पूरा भर कर
दिनभर                            पूरा दिन
रातभर                            पूरी रात
अकारण                          बिना कारण के
धीरे-धीरे                         मंद गति से

हाथों हाथ                        एक हाथ से दूसरे हाथ

बेखटके                           बिना खटके

समास

                             समास

समास का अर्थ :

समास की परिभाषा :

समास और संधि में अंतर :

समास के पद :

सामासिक पद :

समास विग्रह :

समास के भेद :

समास का अर्थ संक्षिप्तिकरण होता है। इसका शाब्दिक अर्थ लघु रूप होता है। इसमें दो शब्दों को योग एवं संक्षिप्त कर एक नया शब्द बनाया जाता है। यह नया शब्द समास कहलाता है। इसके प्रयोग से भाषा प्रभावशाली हो जाता है। शब्द को जोड़ते समय कारक चिह्न/विभक्ति/परसर्ग को हटा दिया जाता है। विभक्ति चिह्न के बिना भी यह शब्द अर्थसहित होता है। इसे  अंग्रेजी में compound कहा जाता है।

समास की परिभाषा :

दो या दो से अधिक शब्दों को मिलाकर एक नवीन सार्थक शब्द बनाने की प्रक्रिया को समास कहा जाता है। इसे शब्द निर्माण करने की प्रक्रिया भी कहते हैं।

समास और संधि में अंतर :

समास शब्दों के मेल से बनता है लेकिन संधि में वर्णों का मेल होता है।

समास के पद :

समास के दो पद होते हैं - पूर्व पद और उत्तर पद ।

पूर्व पद :

समास में उपलब्ध पहले शब्द को पूर्व पद कहा जाता है।

उत्तर पद :

समास में उपलब्ध दूसरे शब्द को उत्तर पद कहा जाता है।

उदाहरण - दवाखाना = दवा + खाना = दवा का घर

उपरोक्त समास शब्द 'दवाखाना' में 'दवा' पहला शब्द अर्थात पूर्व पद है तथा दूसरा शब्द 'खाना' उत्तर पद है।

सामासिक पद :

समास विधि से बना नया शब्द सामासिक पद कहलाता है। इसमें पूर्व पद और उतर पद दोनों एक साथ उपलब्ध रहते हैं। इसे समस्त पद भी कहा जाता है।

पूर्व पद + उत्तर पद = सामसिक पद (समस्त पद)
  राज   +    पुत्र      = राजपुत्र

समास विग्रह :

सामासिक पद को अलग या खंडित करने की प्रक्रिया को समास विग्रह कहा जाता है। दूसरे शब्दों में, समस्त पद का विस्तृत रूप समास विग्रह कहलाता है। विग्रह के पश्चात समस्त पद का लोप हो जाता है एवं कारक चिह्न/ विभक्ति/परसर्ग का प्रयोग होता है।

कमलनयन = कमल + नयन = कमल के समान नयन

उदाहरण :

समस्त पद        दोनों पद          विग्रह      

आजीवन         आ + जीवन      जीवन भर
मनचाहा          मन + चाहा       मन से चाहा
नरसिंह           नर + सिंह        नर रूपी सिंह
चौपाया           चौ + पाया        चार पैरों का समूह
माता-पिता       माता+ पिता     माता और पिता
महादेव            महा + देव        देवों में महान

समास के भेद :

समास के छ: भेद होते हैं।

1.अव्ययीभाव समास
2.तत्पुरूष समास
3.कर्मधारय समास
4.द्विगु समास
5.द्वंद्व समास
6.बहुब्रीहि समास

केबीसी की लोकप्रियता

                 केबीसी की लोकप्रियता

कौन बनेगा करोडपति भारत का सबसे बड़ा ज्ञान खेल कार्यक्रम है। इसमें प्रतियोगी अपने ज्ञान और विवेक से धन अर्जित करते हैं। यह एक ऐसा कार्यक्रम है जो लोगों के आर्थिक विषमता दूर करने हेतु अपना योगदान प्रदान करता है।

 यह राष्ट्रीय स्तर पर एकमात्र ऐसा मंच है जिसने अनेक लोगों को उनकी अपनी बुद्धिमानी और योग्यता से आर्थिक स्थिति सुधारने का अवसर प्रदान किया। इसके उद्देश्य और कार्यप्रणाली काफी प्रशंसनीय है इसलिए लोगों के बीच यह एक लोकप्रिय कार्यक्रम बन गया है। यहाँ पहुँचकर प्रतियोगी अपने आपको बहुत सौभाग्यवान समझते हैंं तथा समाज में उनकी एक अच्छी छवि उभरकर सामने आती है।

यह एक सम्मानित मंच है जो अपने मेहमानों को अद्भुत सम्मान अर्पण करते हैं।यहाँ प्रतियोगियों के साथ उनके परिवार के सदस्यों को भी तरजीह दी जाती है। परिवार के सदस्य यहाँ पहुँचकर फूले नही समाते तथा उनके साथ की गई मेहमान नवाजी से उनका मन प्रफुल्लित हो उठता है। प्रतियोगी को पूरी स्वतंत्रता और आरामदायक वातावरण प्रस्तुत किया जाता है जिससे वह तनावमुक्त माहौल में अपने कौशल का प्रदर्शन कर सके।

मर्यादापुरूष अमिताभ बच्चन और केबीसी टीम के द्वारा सभी आगंतुकों का गर्मजोशी से स्वागत कर एक आदर्श प्रस्तुत किया जाता है। इंसानियत और मानवता का वास्तविक परिचय इसी मंच पर देखने को मिलता है।

अमिताभजी के जैसे प्रस्तुतकर्ता के आदर्श व्यवहार से दर्शकगण भावविभोर हो जाते हैं। विनम्रता का पर्याय हैं ये जिनकी मिसालें सर्वत्र दी जाती है। उनके जैसा महान दयावान कलाकार इस जगत में कोई दूसरा नही। अद्वितीय हैं जिनके वाणी में अगाध मधुरता है जो सबका मन मोह लेते हैं। सर्वस्व उनसे मिलने को आतुर रहते हैं। जो सबके दिलों में झांककर अच्छाई का बखान करते हैं।

 जबकि वर्तमान युग में किसी को किसी के व्यक्तिगत मामलों में कोई रूचि नही होती और न ही व्यक्तिगत भावनाओं की कद्र होती है। उनसे मिलकर सब मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। उनके साक्षात्कार मात्र से मानों ऐसा लगता है कि कलयुग में ईश्वर के दर्शन हो गए। उनसे मिलने की चाह रखनेवाले अपनी कृतज्ञता प्रस्तुत करते हैं।

अमिताभजी ने प्राकृतिक आपदाओं से पीड़ितों के पुनर्स्थापन हेतु अतुलनीय योगदान किया है। आपने मानवता की रक्षाकर सर्वश्रेष्ठ उदाहरण प्रस्तुत कर सर्वस्व को एक महान संदेश दिया है कि चाहे जो भी परिस्थिति हो सर्वस्व को इंसानियत की अवहेलना न कर उसे सर्वोपरि मानते हुए उसकी रक्षा करनी चाहिए।

आप अभिनय के क्षेत्र में अपनी कलाओं का अनोखा प्रदर्शन कर सबके दिलों में बस गए हैं। आपके और केबीसी टीम के संयुक्त प्रयास से केबीसी लोकप्रियता की उँचाइयों के शिखर पर पँहुच चुका है।

आप और केबीसी टीम के समायोजित भूमिका से कर्मवीर को एक राष्ट्रीय मंच प्राप्त हुआ जिसके द्वारा ये लोगों तक मानवता की रक्षा के लिए अपना संघर्षरत जीवन का परिचय साझा कर पाये एवं इस हेतु लोगों में जागरूकता ला सके।

इंसानियत के अस्तित्व को बचाए रखने हेतु अति कठिनाइयों का सामना करते हुए कर्मवीर के अदम्य साहस और वीरता की सच्चाई से अब तक अधिकतर लोग अनभिज्ञ थे। लोगों को इस सच्चाई का ज्ञान केबीसी के मंच के द्वारा प्राप्त हो पाया। धन्य हैं ये कर्मवीर जो सच्चे मानवता के रक्षक हैं।

केबीसी टीम के समक्ष एक तुच्छ सुझाव प्रस्तुत है जिससे सारे देशवासी सहमत होंगें।
केबीसी को एक स्थाई इंडस्ट्री के रूप में स्थापित कर नियमित कार्यक्रम का आयोजन किया जाए जिससे अधिक संख्या में लोगों का ध्यान ज्ञान की ओर आकृष्ट हो। काबिल एवं योग्य निर्धन अपनी बद्धिमत्ता का उपयोग कर निर्धनता दूर करने में सक्षम हो सकें। परिणामत: देश की बेरोजगारी के उन्मूलन की दिशा में सरकार को सहयोग प्राप्त होगा। ताकि देश की अर्थव्यवस्था अंतर्राष्ट्रीय दृष्टिकोण से सुदृढ़ हो सके।

सरकार से विनम्र अपील है कि अमिताभजी को प्रतिष्ठा प्रदान कर भारतरत्न से सम्मानित किया जाय क्योंकि ये भारत के रत्नों में से एक महत्वपूर्ण रत्न हैं। इस कदम से पूरे देशवासियों को सम्मान प्राप्त होगा।

अमिताभजी और केबीसी टीम के माध्यम से पूरे भारतवासी का सरकार से एक गुजारिश है कि केबीसी से जीती गई राशि में से जो कर की कटौती की जाती है वह किसी भी स्थिति में तर्कसंगत और न्यायसंगत नही लगता। कर कटौती उचित है लेकिन इतनी अधिक मात्रा अनुचित सा जान पड़ता है।

वास्तविकता यह है कि विजेता स्वयं के मेहनत, ज्ञान और बुद्धि से धन अर्जित करता और उसके द्वारा अर्जित किए गए धन राशि में से एक बड़ा हिस्सा कर में चला जाता है। यह विजेता के साथ न्यायपूर्ण व्यवहार नही लगता। यह तो वही बात हो गई कि किसान दिन-रात कठिन परिश्रम करके फसल उपजाता है। फसल तैयार होने पर एक दिन अचानक कोई उसका सारा फसल काट जाता है। उसकी सारी मेहनत व्यर्थ चली जाती है।

इस समस्या पर पुनर्विचार कर उचित कर कटौती का प्रावधान रखा जाय। इस कदम से विजेता का मेहनत सार्थक एवं सफल हो सके और वह प्रोत्साहित हो सके।
धन्यवाद।

स्वास्थ्य का महत्व

                     स्वास्थ्य का महत्व

स्वस्थता मनुष्य की पूँजी है। स्वास्थ्य के बिना मनुष्य की काया एक ढांचा मात्र होती है। स्वस्थता के अभाव मेंं कार्य संपादित करने की शक्ति बुरी तरह प्रभावित होती है। जीवन का आनंद प्राप्त करने हेतु स्वस्थ रहना अत्यंत आवश्यक है। स्वस्थरहित मनुष्य व्याधियुक्त होता है।

व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन के लिए स्वास्थ्य अति महत्वपूर्ण होता है। सही कहा गया है "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन का वास होता है।"

समाज का उत्पादक सदस्य होने के नाते हमें मन से जागरूक और तन से क्रियाशील रहने की आवश्यकता है। शरीर स्वस्थ होने से मन में अच्छे-अच्छे विचार एवं न्यायोचित निर्णय लेने की शक्ति का उद्भव होता है। व्यक्तित्व सुंदर और आकर्षक लगता है। नेतृत्व करने की क्षमता का विकास होता है। स्वस्थता के तत्व रोग की स्थिति को पैदा करने से रोकते हैं। ये हमें जटिल और जोखिम भरे कार्य करने हेतु शक्ति प्रदान करते हैं।ये कठिन परिस्थितियों से सामना करने के जज्बे को प्रोत्साहित करते हैं।

हम अपने जीवन में स्वस्थता के साथ सक्रिय और प्रसन्नचित रहते हैं। हमारे मन में सहयोग की भावना का उदय होता है। विकट परिस्थिति में व्याकुल न होकर सहनशीलता से उचित विकल्प का चयन करते हैं। इसके प्रभाव से सकारात्मक सोच विकसित होने के साथ चुनौतियों का मुकाबला करने हेतु उर्जा की प्राप्ति होती है। शरीर उष्मा को अवशोषित कर सफल निष्पादन करने का बल प्रदान करता है। 

विपरीत वातावरण में समायोजन हेतु सुरक्षित एवं दृढ निश्चय के प्रेरणा का जन्म होता है। व्यस्त जीवन में दबाव व बाधा उत्पन्न करने वाले तत्व को नष्ट करने में सहायता मिलती है। गुणात्मक जीवन हेतु संयम और संतुष्टि के मनोभाव की उत्पत्ति होती है। इसलिए जीवन विज्ञान में स्वास्थ्य को महत्व प्रदान करते हुए आवश्यक अंग माना गया है। 

स्वास्थ्य के विकास हेतु व्यवहार में बदलाव :

स्वस्थ और सुखी जीवन को प्रोन्नत करने के लिए हमें अपने जीवन शैली, सोच, और व्यवहार में परिवर्तन करने की आवश्यकता है। 

जीवन के तरीकों और नियम में बदलाव कर व निम्न तत्वों का समावेश कर हम अपने स्वास्थ्य को मजबूती प्रदान कर सकते हैं।

योग :

हम अपने जीवन शैली में योग को शामिल कर उत्कृष्ट स्वास्थ्य को प्राप्त कर सकते हैं। दबाव एवं अवरोधों को कम करने के लिए शांति और आराम को अपनाकर शरीर को शिथिलता दे सकते हैं। लेटकर या आराम से बैठकर मांसपेशियों को व्यवस्थित रूप से तानने और ढीला छोड़ने की गतिविधि के साथ योग निद्रा का भी प्रयोग किया जा सकता है। इसके अंतर्गत कभी-कभी गहरी साँस लेकर, थोड़ा रोककर और फिर धीरे-धीरे छोड़कर शरीर को आराम प्रदान किया जा सकता है। इसके लिए प्राणायाम भी बहुत उपयोगी होता है।

व्यायाम :

नियमित व्यायाम करने से शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य बनाए रखने में सहायता मिलती है। धीरे-धीरे दौड़ना, मध्यम गति से दौड़ना और साइकिल चलाना ये सभी व्यायाम के अंतर्गत आते हैं। इससे हृदयपेशी और माँसपेशी सशक्त होते हैं। इसके प्रभाव से शारीरिक श्रम की क्षमता में बढोतरी, उच्च रक्तचाप पर नियंत्रण के साथ सहनशक्ति और एकाग्रता में लाभ प्राप्त होता है।

भोजन :

शाकाहारी और सुपाच्य भोजन ग्रहण करने की आदत बनानी चाहिए। बसा और कोलेस्ट्राल युक्त भोजन से परहेज कर अधिक से अधिक रेशेदार फल और सब्जी को उपयोग में लाकर हम अनेक रोगों के मार्ग को अवरुद्ध कर सकते हैं। खाने की शैली, पकाने के तरीके के साथ खाने की आदतों से भोजन पर नियंत्रण किया जा सकता है।

वजन पर नियंत्रण :

पर्याप्त और संतुलित भोजन से हम अपने वजन पर अंकुश लगा सकते हैं। नियमित और समयानुकूल भोजन बहुत उपयोगी सिद्ध होता है। अनियमित भोजन अधिक बसा का एकत्रीकरण करता है जिससे मोटापा, रक्तचाप, हृदयरोग का खतरा पनपता है। मोटापा गंभीर बीमारी का पर्याय है। यद्यपि वजन नियंत्रण बहुत कठिन होता है। भोजन को कई हिस्सों में बाँटकर भिन्न-भिन्न समय में लेकर मोटापा को उपेक्षित किया जा सकता है। भोजन लेने के बाद टहलने की नियमित आदतें और महीने में एक या दो बार उपवास कर हम वजन पर काफी हद तक अंकुश लगा सकते हैं।

नशामुक्त जीवन :

किसी तरह का नशा हो जो हमारे शरीर को नुकसान पँहुचाता है, विष के समान है। इसका व्यसन भिन्न-भिन्न तरह की बीमारियों को आमंत्रित करता है। सत्य कथन है " आ बैल मुझे मार।" यदि हम नशा का सेवन करेंगे तो बीमारी रूपी बैल मारेगा ही। यह हमारे दीर्घ जीवन को संक्षिप्त कर देते हैं। ऐसी आदतें जो समस्याएँ पैदा कर विनाश की ओर ले जाते हैं उसे अपने जीवन से निकाल बाहर फेक देना चाहिए। जो स्वास्थ्य के लिए जोखिम उपजाते हों उससे जीवन समाप्त होने के आसार बढ जाते हैं। अधिक मात्रा में इसका सेवन और अधिक विषैला होता है। लगातार इसके प्रयोग से स्वसन प्रणाली, आँत एवं यकृत के साथ शरीर के दूसरे अंगों को भी क्षतिग्रस्त करता है। खासकर शराब तो यकृत को प्रतिकूल रूप से प्रभावित करती है।

धूम्रपान से हृदयरोग, फेफड़े के कैंसर की अधिक संभावना रहती है। तम्बाकू के प्रयोग से मुख कैंसर के साथ दाँत और मसूढे भी बुरी तरह प्रभावित होते हैं। यह मौखिक स्वच्छता के नष्ट होने का कारण होता है।

हम इन सभी बातों पर संवेदनशील होकर एवं एहतियात बरतकर अपने जीवन को स्वस्थता प्रदान कर सफल बना सकते हैं। स्वास्थ्य हमारे जीवन की अमूल्य संपत्ति है इसलिए इसकी रक्षा करना स्वयं का दायित्व है।
धन्यवाद।

मानवता

                            मानवता

पौराणिक कथाओं के मान्यतानुसार दानव मानवता के प्रचंड विरोधी हुआ करते थे।वे मानव को अपनी क्रीड़ा का साधन समझते थे।जब उनके मन मेंं मानव के प्रति क्रोध की अग्नि भड़कती थी तब वे उनको यात्नाएँ देने के साथ अकारण मौत के घाट उतार देते थे।

वे स्वयं को सर्वाधिक शक्तिशाली होने का दावा करते थे क्योंकि उनके पास बुराई की शक्ति थी। प्रारंभिक स्थिति मेंं बुराई ताकतवर होती है लेकिन अंतिम पड़ाव पर यह कमजोर हो कर समाप्त हो जाती है।सत्य ही कहा है "सत्य मेव जयते।"बुराई झूठ की बुनियाद पर टिकी होतीं है एवं अच्छाई,सच्चाई की आत्मा में बसी होती है।

आज इस संसार मेंं मानव रूपी दानवों की कमी नही है।इंसानियत का चोला पहनकर ये इंसानों पर अपना कहर बरपाते हैं।इनके अंदर स्वार्थ सिद्धि की भावना छुपी होती है।

वर्तमान समय मेंं हमारे देश मेंं भ्रष्टाचारी रूपी दानव विकराल रूप धारण किए हुए है।ये राष्ट्र की संपत्ति पर कब्जा करने के साथ ही आम आदमी के अधिकारों का हनन कर रहे हैं।ये समाज और देश को खोखला करने के षड्यंत्र मेंं लिप्त हैं।

कुछ ऐसे राक्षस हैं जो समाज और देश मेंं धर्म,जाति,भाषा,वर्ण,रंग और क्षेत्र के आधार पर लोगों के बीच नफरत,घृणा,द्वेष,ईर्ष्या और हिंसा का बीजारोपण कर संघर्ष को जन्म दे रहे हैं।

इंसानियत का सबसे बड़ा दुश्मन शैतान होता है।शैतान का कोई धर्म नही होता।सार्वजनिक संपदा को वे अपनी निजी मिल्कियत मानते हैं।इनके फितरत मे इंसानों की कद्र नही होती बल्कि ये लोगों के भावनाओं को अपने पैरों तले रौंदते रहते हैं।इन्हें धन के आगे धर्म नही दिखता है।

दूसरी तरफ कुछ लोग इंसानों के रूप मेंं देवता होते हैं।ये मानवता के पूजारी होते हैं।इनमें सज्जनता कूट-कूट कर भरी होती है।ये सर्वदा सबकी मदद किया करते हैं। इनमें सहयोग की भावना अद्भुत होती है क्योंकि सहयोग मानवता की प्रतीक होती है।इनमे अच्छाई, सच्चाई और ईमानदारी का समंवय होता है।ऐसे लोग सबके बीच भाईचारा, सौहार्द और सद्भावना का विनिमय करते हैं।कुछ बुरे लोग जिनमेंं तनिक भी इंसानियत बची होती है उनका ह्रदय परिवर्तन कर अपना दायित्व निभाने हेतु प्रोत्साहित करते हैं।ये अपने घर को रौशन करने के बजाय सबके घर को रौशन करते हैं।

आज गिने-चुने सच्चे इंसानों की वजह से इस संसार मेंं दरिंदों,हिंसकों और आततायियों का बोलबाला नही है और न ही जंगली माहौल है।इन्ही सच्चे लोगों के सत्कर्मों से भूखे को भोजन, बीमार को दवा एवं बेसहारा को सहारा मिल पाता है। ऐसा प्रतीत होता है मानो ये ईश्वर के संकेत पर दूत बनकर कष्ट और दुख का अंत करने आये हों क्योंकि सुकर्म करने हेतु शक्ति इन्हे ईश्वर से प्राप्त होती है।इनके तेज के प्रभाव से लोगों के चरित्र मेंं अप्रत्याशित परिवर्तन हो जाता है। लोगों के जीवन की बाधक तत्वों को दूरकर जीवन में नई रोशनी का मार्ग प्रशस्त करते हैं।जिससे दुखियों की आत्मा खुशियों से भर जाती है।इनकी सज्जनता से आकृष्ट होकर लोग सद्गुण को आत्मसात करते हैं।

मानवतावादी विचारधारा के लोग अपने कर्तव्य पथ पर पूरी निष्ठा और सच्ची लगन से डटकर कठिनाइयों का सामना करते हुए मानवता की रक्षा करते हैं।सच्ची भलाई करने में वे अपना जीवन तक न्योछावर करने से डिगते नही।अपनी सच्ची सेवा भक्ति से ये लोगों के दिलों में अमिट छाप बना लेते हैं।
धन्य हैं,ये जिनके सुकर्मों से जगत में इंसानियत का अस्तित्व सुरक्षित है अन्यथा सर्वत्र व्यभिचार और अराजकता का माहौल बना रहता।वास्तविकता में ये कर्मवीर और मानवता के रक्षक माने जाते हैं जो इस पृथ्वी को स्वर्ग के रूप में परिणत करने की प्रयास में लगे हैं।

धन्यवाद।

गृहिणी हेतु जरूरी सुझाव

             गृहिणी हेतु जरूरी सुझाव

परिवार मेंं गृहिणी का स्थान अहम् माना जाता है।गृहिणियों की इच्छाशक्ति से घर मेंं समृद्धि और सम्पन्नता का प्रवेश होता है।गृहिणी अपनी चतुराई एवं बुद्धिमानी से घरेलू अपव्यय को संतुलित कर सकती हैं।

जिन गृहिणियों के ढाई या तीन वर्ष के छोटे बच्चे हैं और आप उन्हें प्ले स्कूल या निजी विद्यालय मेंं नामांकन कराने की विचार कर रही हैं तब आप एक निश्चय कर सकती हैं जिससे आप अनावश्यक व्यय पर नियंत्रण कर एक अच्छी धन राशि का संचय कर सकती हैं।यद्यपि अधिकतर गृहिणियाँ इस योजना पर अमल कर संचित राशि को किसी दूसरे उपयोगी कार्योंं मेंं निवेश कर लाभ अर्जित कर रही हैं।

इसमें कोई जटिलता नहीं है बल्कि परिवार के सुखद भविष्य के लिए मजबूत इच्छाशक्ति का उपार्जन करना है।सफलता प्राप्ति के लिए इच्छाशक्ति एक सीढी के रूप मेंं कार्य करती है।किसी भी दुर्लभ लाभ की प्राप्ति हेतु इच्छा और शक्ति का समावेश सार्थक सफलता का सूचक माना जाता है।

विद्यालय मेंं नामांकन से पूर्व बच्चे का प्रथम विद्यालय उसका परिवार होता है एवं सबसे पहला शिक्षक उसकी माँ होती है।इस बात से आप सब परिचित हैं। बच्चे की माँ और परिवार के द्वारा बच्चे को पूर्ण रूप से तैयार कराने के बावजूद पूर्व प्राथमिक कक्षा मेंं नामांकन कराया जाता है।विद्यालयीय पूर्व प्राथमिक कक्षा मेंं सिर्फ वर्ण,शब्द परिचय (हिंदी एवं अंग्रेजी),गणित मेंं गिनती,पहाड़ा और कुछ जोड़,घटाव  के साथ हिंदी और अंग्रेजी के कुछ कविताएं सीखाये जाते हैं।

इन गतिविधियों को पूरा करने मेंं लगभग सभी विद्यालय कम से कम एक वर्ष का समय लेकर मोटी रकम वसूल करते हैं।इससे बच्चों के माता-पिता का धन और समय का अपव्यय होता है।यद्यपि घर मेंं बच्चों को व्यक्तिगत रूप से पढाने पर इतना अधिक समय कदापि नहीं लगता है।

हमें इस तरह के अपव्यय पर अंकुश लगाने की आवश्यकता है।यकीन मानिए गृहिणी इस कार्य को नियमित रूप से छ: माह मेंं पूर्ण कर सकती हैं।इस तरह से एक अच्छी धन राशि बचत कर सकती हैं।ऐसा करने पर गृहिणियों के आत्म विश्वास मेंं इजाफा होगा। इसे व्यक्तिगत रूप से शिक्षा प्रदान करना कहा जाएगा।

इससे घरेलू कार्य से बचे समय का सदुपयोग होगा। इस बारे मेंं सोचने की अपेक्षा पहल करने या एक कदम बढाने की आवश्यकता है।कई गृहिणियाँ ऐसा कर अनावश्यक व्यय पर नियंत्रण कर धन संचय कर रही हैं।

गृहिणी इस बात से इनकार नही कर सकती हैं कि इस छोटे से पाठ्यक्रम की तैयारी हेतु विद्यालय द्वारा कितने धन राशि का दोहन किया जाता है।

सच मानिए यदि गृहिणी यह निर्णय लेकर नियमितता से बच्चे को नर्सरी की गतिविधि पूर्ण कर विद्यालय मेंं नर्सरी के बाद की कक्षा मेंं नामांकन कराएँँ तो यह एक बड़ी उपलब्धि होगी।

जो गृहिणी बिना किसी पूर्व तैयारी के बच्चे की शिक्षा हेतु विद्यालय पर निर्भर होतीं हैंं उन्हें अब संवेदनशील होना आधुनिक समय की माँग है।क्योंकि बचत भविष्य की पूंजी है। एक अच्छी शुरूआत से कालांतर मेंं सुखद परिणाम प्राप्त होने की अपेक्षा है।

आत्मबल मेंं वृद्धि के साथ अनुकूल परिस्थितियाँ उत्पन्न होंगी।जैसे-जैसे बच्चे मेंं बौद्धिक विकास होगा स्वत: आत्मतृप्ति के साथ आनंदायक वातावरण का उद्भव होगा।गृहिणी को बचपन के यादों की पुनरावृत्ति होगी। बच्चे की शैक्षिक विकास तीव्र गति से होने के साथ सार्थक निष्कर्ष निकलेंगे।इसके उपरांत पूर्ण मुस्तैदी से बच्चे विद्यालय मेंं प्रवेश करेंगे।

धन्यवाद।

पुरूषार्थ

                         पुरूषार्थ

इस संसार मेंं ऐसे लोगों की संख्या आशा के प्रतिकूल है जिनका जीवन औरों की खुशियों पर निर्भर होता है।किसी के भी कष्ट को देखकर उनका मन विचलित सा हो जाता है।उनकी अन्तर्आत्मा उन्हें जगाती है, जिससे वे दुखी और मजबूर लोगों से सहानुभूति रखते हुए उनके कष्टों को दूर करने का प्रयत्न करते हैं।

ऐसे परोपकारियों का मन बड़ा ही कोमल होता है।ये बिना किसी लाभ के नि:सहाय लोगों की सेवा में डटे रहते हैं। इनके जीवन का लक्ष्य सबके बीच प्रेम का आदान- प्रदान कर और दुखियारों के दुखों को स्वयं का दुख समझकर दूर करने हेतु प्रयत्नशील रहना है। 

अपने लक्ष्य को सर्वोपरि मानकर ये अपना सर्वस्व जीवन अक्षम लोगों के कल्याण हेतु समर्पित कर देते हैं।सही माने मेंं ये पुरूषार्थी कहलाते हैं।

समाज के कुछ ऐसे लोग हैं जो मानवीय मूल आवश्यकताएँ पूर्ण करने मेंं स्वयं को असमर्थ पाते हैं। उन्हें अपनी इच्छाओं को दमन करने हेतु बाध्य होना पड़ता है।अपनी दैनिक आवश्यकताओं की पूर्ति से बंचित होना पड़ता है।इसका महत्वपूर्ण कारण गरीबी है।

गरीबी का मुख्य वजह आजीविका हेतु आय का शून्य होना है।गरीबी के परिणामस्वरूप भूखमरी और बीमारी उनके जीवन का अंग बन चुका है।कुछ तो इलाज के अभाव मेंं दम तोड़ देते हैं तथा उनके परिवार के शेष सदस्य बिखर कर रह जाते हैं।

कृषि आधारित कमजोर किसान भी प्रकृति की मार से विचलित होकर अपना जीवन समाप्त करने को विवश हैं।आय के ठोस स्रोत के अभाव के कारण गरीबी,भूखमरी और बीमारी के साथ जीवन जीने को मजबूर हैं।इस दूर्दशा के परिणामत: ये समाज से अलग-थलग पड़ जाते हैं।

लाचार और बेसहारा के उत्थान और कल्याण के लिए इस धरती पर अनेक महान पुरूषों का जन्म हुआ, जिनका समस्त जीवन दुखियों के दुख बाँटने और उनके सेवा मेंं बीता।ऐसे सुकर्म कर समाज मेंं उसने एक आदर्श प्रस्तुत किया है।जिससे प्रेरणा लेकर हमें उनके पद चिह्नों पर कदम बढाने हेतु अग्रसर होना चाहिए।

आज व्यस्तता के युग मेंं किसी के पास पर्याप्त समय नहीं है जो उनके कष्टों का अनुभव कर सके।इच्छाशक्ति के अभाव मेंं कुछ लोगों को उनसे तटस्थता बनाए रखने को विवश होना पड़ता है।

एकमात्र इसी कारण से इनकी स्थिति मेंं संतोषजनक परिवर्तन नहीं दिख रहा है।सहयोग के लिए उठने वाले हाथों की संख्या नगण्य है।यदि मदद करनेवालों की तादाद बढ जाए तो सार्वजनिक स्थानों एवं धार्मिक स्थलों पर इनकी उपस्थिति नदारद रहती और इनके नाम वाले शब्द, शब्दकोश से मिट जाते। तभी पुरूषार्थियों के लक्ष्यों की प्राप्ति सही माने मेंं सफल मानी जाती।

इस उद्देश्य की सफलता के लिए हमें जागरूक होना अनिवार्यता है।इस मार्ग पर एक कदम बढाने की आवश्यकता है।आज समय की यह मांग है कि सब अपनी एक-एक हाथ आगे बढाएँ और संकल्प लेंं कि मानवता के इस व्याधि का उन्मूलन कर उन्हे समाज की मुख्यधारा से जोड़कर उनके जीवन स्तर मेंं बदलाव लाया जाय।

हमें अपनी मानसिकता मेंं बदलाव कर इस गंभीर समस्या के प्रति संवेदनशील होने की आवश्यकता है।यथासंभव जितना सहयोग हम उनके लिए कर सके वह अप्रत्याशित सफलता होगी। हमें अपनी मनोवृति मेंं सकारात्मक सोच को समायोजित करने की आवश्यकता है जिससे हमें उनके दर्द का एहसास और दुख का अनुभव प्राप्त हो सके।

हमारी थोड़ी सी कोशिश से उनके जीवन मेंं ढेर सारी खुशियाँ आ सकती है।इस कदम से उन्हें "वसुधैव कुटुम्बकम"के चरितार्थ होने का बोध और अपनेपन का एहसास हो पाता।

धन्यवाद।

समाज की बदलती मानसिकता

          समाज की बदलती मानसिकता

प्राचीन काल से चली आ रही महिलाओं के प्रति सामाजिक रूढिवादी मानसिकता मेंं अब बहुत बदलाव देखा जा रहा है।आज सब यह जान चुके हैं कि महिलाओं का स्थान समाज मेंं अतुलनीय है।उसके अभाव मेंं समाज या राष्ट्र का विकास कदापि नही हो सकता है।राष्ट्र को शिखर मेंं पर पहुँचाने में योगदान हेतु महिलाएं प्रबल दावेदार मानी जाती हैं।

किसी भी समाज की सभ्यता का मूल्यांकन महिलाओं के प्रति पुरूषों के दृष्टिकोण को देखकर किया जाता है।

आदिकाल से ही समाज मेंं महिलाओं को उपेक्षित किया जाता रहा है।सरकार द्वारा चलाई जा रही नीतियों और योजनाओं के परिणामत:महिलाओं को अनेक अधिकारों से विभूषित किए जा रहे हैं जिससे समाज मेंं जागृति आ गई है और महिलाएं भी जागरूक हो रही हैं।समाज को महिलाओं की महत्ता का ज्ञान प्राप्त हो रहा है यह कि उन्हें उपेक्षित कर किसी भी समाज की सभ्यता का विकास नही हो सकता एवं राष्ट्र की प्रगति भी नही हो सकती है।

सर्वविदित है " यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता " इसका आशय है - जहाँ नारी पूजी जाती है वहाँ ईश्वर का वास होता है।

जिस समाज मेंं महिला का सम्मान नही किया जाता उस समाज का उन्नति से दूर-दूर तक कोई संबंध नही रहता है।

वर्तमान समय मेंं इस धारणा को अपनाकर महिलाओं को आगे बढाकर अपने समान स्थान देकर समाज अपनी मानसिकता को परिवर्तित करने की दिशा मेंं अग्रसर है।

महिलाओं को स्वतंत्रता प्रदान करने के फलस्वरूप आज ये अनेक उत्कृष्ट उपलब्धियां प्राप्त कर रही हैं।धरती से आसमान तक की उँचाइयों को छू रही हैं। राष्ट्र को विकास के शिखर तक पँहुचाने की प्रबलता उनमें देखी जा रही है।ये पूरे विश्व मेंं अपनी जीत का परचम लहरा रही हैं।

राजनीति और खेल के क्षेत्र मेंं इन्होंने अद्भुत योग्यता का प्रदर्शन कर सबको चकित कर दिया है इससे पुरूष वर्ग भी गौरवान्वित महसूस कर रहे हैं।

महिलाएं अपनी रूचि के आधार पर अपने क्षेत्र का चयन कर राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय मंच पर सर्वोत्तम प्रदर्शन कर अपने राष्ट्र का नाम बुलंदियों तक पँहुचाया है।इसके अनेक उदाहरण देखने को मिल रहे हैं।

उनके दृष्टिकोण से जिस किसी भी क्षेत्र में अदम्य साहस का परिचय देकर,सर्वस्व शक्ति का प्रयोग कर सर्वोपरि उपलब्धि को प्राप्त किया जा सकता है।उन्हें अपनी चयनित क्षेत्र के प्रति कदापि विपरीत दृष्टिकोण नही रहा।उनकी यह प्रबल सोच रही कि वे अपने क्षेत्र मेंं नि:संदेह महारत हासिल करेंगी।महिलाएं अपनी सकारात्मक सोच से अपने लक्ष्य को सर्वोपरि मानकर एवं उस पर ध्यान केन्द्रित करते हुए निर्णायक मोड़ पर पँहुच जाती हैं।

नारी सशक्तिकरण लिंगभेद के प्रति करारा जवाब है।यह पुरूष और महिलाओं के बीच बनी भेदभाव की गहरी खाई को पाटने का कार्य करती है।इसके बिना मानवता का विकास अधूरा है। एक शिक्षित महिला के प्रभाव से कई पीढियों तक शिक्षा का संबंध बना रहता है।महिलाओं मेंं नेतृत्व करने की अद्भुत क्षमता होती है।अवसर मिलने पर वह उसे प्रमाणित कर सकती हैं।ऐसे बहुत सारे दृष्टांत इस संसार मेंं उपलब्ध हैं।

धन्यवाद।

नारी की अहमियत

                 नारी की अहमियत  

नारी के अनेक रूप होते हैं।कभी यह किसी की पुत्री, किसी की बहन,किसी की पत्नी और किसी के माँ के रूप मेंं अपने परिवार के लिए खुशियाँ संग्रह करती है।

नारी सहनशीलता की देवी होती है।सृष्टि निर्माण मेंं नारियों का महत्वपूर्ण योगदान रहा है।एक परिवार के निर्माण की कल्पना नारीरहित कदापि नही की जा सकती है।

नारी घर को एक वास्तविक स्वरूप प्रदान करती है।यह घर को अनुकूल वातावरण की प्राप्ति हेतु संजोती एवं संवारती है।यह परिवार के सभी सदस्यों को एकता के सूत्र मेंं बाँधकर परिवार को एक बल प्रदान करती है। जिस परिवार मेंं एक भी शिक्षित नारी होती है वह परिवार के सोच को एक नई दिशा प्रदान करती है।

घरेलू कार्य निबटाने के उपरांत उसे अपने बारे मेंं सोचने का बहुत कम ही अवसर मिलता है।कुछ नारियों को अपने पति और बच्चे को तैयार कर उनके गंतव्य स्थान भेजकर कुछ खाली समय मेंं पारिवारिक धारावाहिक देखकर अपना मनोरंजन कर लेती हैं।कुछ और समय मिलने पर ये अपने पड़ोसियों या सहेलियों के साथ मिलकर अपने-अपने परिवार से संबंधित सुख-दुख की बातें कर अपना मन बहला लेतींं हैं।इन्हें व्यस्तता का प्रयाय भी कहा जा सकता है।जिस घर मेंं नवजात बच्चे हों तो उनकी व्यस्तता और बढ जाती है।


एक परिवार के तीन स्तंभ होते हैं।
प्रथम स्तंभ परिवार का मुखिया पुरूष वर्ग होता है जो घर के सभी सदस्यों की जीविका के लिए धन संग्रह करता है जिससे घरेलू आवश्यताएं पूरी की जाती है।

दूसरा स्तंभ घर की नारी होती है। एक घर की सारी जिम्मेदारी उन पर होती है।भोजन तैयारी से लेकर ,घर की सफाई के साथ वस्त्रों की सफाई एवं बच्चे की देखभाल आदि का दायित्व नारियां बखूबी निभाती हैं।

तीसरा स्तंभ बच्चे हैं जो घर की खुशी का दूसरा नाम होते हैं।ये परिवार मेंं खुशियाँ बांटते हैं।बच्चे का पिता बाहर के काम निबटाकर थका-हारा घर लौटता है तो बच्चे का दर्शन पाकर उसकी सारी थकान दूर हो जाती है और वह प्रफुल्लित हो जाता है।ऐसा लगता है मानो उसे संसार की सारी खुशियाँ मिल गई हो।

बच्चे की मां की स्थिति यह होती है कि वह बच्चे के साथ अधिक समय गुजारती है इसलिए वह बच्चे की हर गतिविधियों की जानकारी रखती है। बच्चे के साथ उसका व्यवहार बच्चे जैसा हो जाता है।लाख कष्टों के बाबजूद वह उसे बच्चे के सामने प्रकट किए बिना हरसंभव उसकी अपेक्षाओं को पूर्ण करती है। वह बच्चे की खुशी मेंं अपनी खुशी प्राप्त करती है।

इन तीनों स्तंभों मेंं से किसी एक अभाव मेंं परिवार की नैया डगमगा जाती है।घर की खुशियाँ और शांति गायब हो जाती है और घरेलू कार्यप्रणाली अस्तव्यस्त हो जाती है।

इससे यह प्रतीत होता है कि परिवार मेंं नारी की बहुत अहमियत होती है।किसी भी घर मेंं नारी के प्रवेश से परिवार का विस्तार होता है और इससे लक्ष्य निर्धारित सोच विकसित होती है।

धन्यवाद।

राष्ट्र का गौरव (सफर) 2014

राष्ट्र का गौरव (सफर) 2014

                                                  
 नरेंंद्र दामोदर दास मोदी एक ऐसा नाम जिसके प्रत्येक शब्द की अनोखी विशेषताएँ हैं।

 नाम की विशेषता :

प्रथम शब्द 'नरेंंद्र'का अर्थ राजा होता है। उसके लिए प्रजा ही सब कुछ होता है। जो प्रजा की सुख और शान्ति के लिए प्रयत्नशील रहता है।

 दूसरा शब्द 'दामोदर' का अर्थ विष्णु, जो अपने भक्तों की रक्षा हेतु इस धरती पर अवतार लेते हैं।जब-जब पृथ्वी पर अत्याचार या अधर्म बढता है, भगवान विष्णु अवतरित होकर अत्याचारी का संहार कर शान्ति,अमन और धर्म की स्थापना करते हैं।

 तीसरा शब्द 'दास'का अर्थ सेवक होता है।एक सेवक का धर्म और कर्तव्य सेवा करना है। वह इस कार्य में स्वयं को समर्पित कर देता है।एक सच्चा सेवक मेंं निःस्वार्थ सेवा भावना होती है।

 चौथा शब्द 'मोदी' का अर्थ अन्नदाता, जिसका लक्ष्य प्रत्येक जरूरतमंद की आवश्यकता को पूर्ण करना होता है। जनसमुदाय की मूल आवश्यकताऐं,जैसे-भूखे को भोजन उपलब्ध कराना उसकी पहली प्राथमिकता होती है।

 नरेंद्र दामोदर दास मोदी, नाम के प्रत्येक शब्द के अर्थ से यह ज्ञात होता है कि इनमें ईश्वरीय शक्तियों का समावेश है।इनके शरीर मे दैवीय उर्जा का संचार होता है।इस बात से इनकार भी नहीं किया जा सकता है कि ये ईश्वर के अवतार हैं।

 नरेंद्र मोदी,भारत के प्रथम ऐसे प्रधानमंत्री हैं जो जमीन से जुड़कर आम जनों के कष्टों के प्रति संवेदनशील रहते हैं।ये सभी को एक ही ईश्वर की संतान समझते हैं।अच्छे और बुरे सबके प्रति समान भावना का वहन करते है एवं बुराई त्यागकर अच्छाई ग्रहण करनेवालों का स्वागतपूर्ण आमंत्रित करते हैं।

गरीबी उन्मूलन :

 हमारा देश पूर्णविकसित मंजिल की प्राप्ति हेतु तीव्र गति से आगे बढ रहा है।इसके उपरांत भी गरीबों की सूची बहुत लंबी है।गरीबी उन्मूलन भी मोदीजी का अहम उद्देश्य है।इनके द्वारा गरीबों की मूल आवश्यकताएंं पूर्ण करने के साथ उनकी सामाजिक एवं आर्थिक स्थितियों में सुधार एवं सुदृढ़ कर समाज की मुख्य धारा मेंं जोड़ने हेतु प्रयासरत हैं।इस लक्ष्य को हासिल करने के लिए अनेक योजना और कार्यक्रम क्रियान्वित किए जा रहे हैं।वर्तमान समय मेंं उनकी स्थितियों मेंं बहुत हद तक सुधार देखा जा रहा है। मोदीजी के निर्देशानुसार उनको अपने दायित्वों का एहसास कराकर उन्हें एक जिम्मेदार नागरिक बनाने की दिशा मे सार्थक कदम उठाए जा रहे हैं।उन्हें आवश्यक संसाधन उपलब्ध किए जा रहे हैं जिससे वे राष्ट्र के विकास में अपनी भूमिका का निर्वाह कर सके।

 अन्तर्राष्ट्रीय रणनीति :

 नरेंद्र मोदीजी विलक्षण प्रतिभा के भंडार हैं।अंतर्राष्ट्रीय मंच पर अपने नेक विचारों को साझा कर सबकी सोच को एक नई दिशा प्रदान की है।परिणामस्वरूप आज भारत के साथ विश्व के अनेक राष्ट्र कदम से कदम मिलाकर विश्व मेंं शान्ति एवं विकास के लिए प्रयत्नशील हैं। इनकी रणनीति काबिल-ए-तारीफ है।आतंकवाद से निबटने हेतु विश्व समर्थन को अहमियत दी और अन्तर्राष्ट्रीय संबंधों को मजबूत नींव देने की दिशा मेंं अग्रसर रहे।

 कश्मीर समस्या :

 अपने राष्ट्र की एक महत्वपूर्ण परंतु अलग-थलग पड़े उपेक्षित राज्य की सारी विषमताओं को दूरकर उसे अपने ह्रदय मेंं बसाया जहाँ दहशतगर्दियोंं के द्वारा आतंक का बीजारोपण कर आतंकवादी घटनाओं को अंजाम दिया जा रहा था।इस तरह मोदी जी ने ठोस कार्यवाही कर पुनः एकता और अखंडता का बिगुल बजाया।

सामाजिक बदलाव :

 मोदीजी देश मेंं एक ऐसे परिवर्तन लाने का बीड़ा उठाया है जिसकी भारतवासियों ने कभी कल्पना भी नहींं की होगी।उनके नस-नस में अपने देशवासियों के कल्याण की भावना संचरित होती है।उनकी यह सोच है कि राष्ट्र के सभी नागरिकों को अपने अधिकार एवं कर्तव्य से परिचित होना पड़ेगा और उसे अपने जीवन मेंं ढालना होगा।

 स्त्रियों की समस्या :

इस समस्या को लेकर मोदी जी काफी गंभीर थे। ग्रामीण महिलाओं हेतु भोजन तैयार करने के लिए इंधन की व्यवस्था कर उन्हें बहुत बड़ी चिंता से मुक्त कर दिया है।मुस्लिम महिलाओं को तीन तलाक जैसी सामाजिक कुरीतियों से निजात दिलाई।अब ये महिलाएं अपने आपको इस आधुनिक समाज मेंं सुरक्षित महसूस कर रहींं हैं।

 बेरोजगारी की समस्या :

 देश मे लंबे समय से व्याप्त बेरोजगारी को लेकर मोदी जी काफी चिंतित हैं।वर्तमान मे ये रोजगार के अनेक साधन उपलब्ध कराएं हैं जो प्रशंसनीय है।इसके साथ ही वे अंतर्राष्ट्रीय मंच से अनेक विदेशी व्यापारियों से अपील कर व्यापार हेतु अपने देश मेंं आमंत्रित किए हैं जिससे रोजगार के संभावनाएं प्रबल हो सकते हैं। यद्यपि बेरोजगारी की समस्या तीव्र गति से बढती जनसंख्या से जुड़ा है।बढती जनसंख्या पर अंकुश देश के लिए सबसे बड़ी चुनौती है।इसके समाधान हेतु सभी नागरिकों को एकमत होना पड़ेगा। इससे निजात पाने के लिए देश को सख्त से सख्त कानून बनाने की आवश्यकता है एवं उसे कठोरता से लागू करना अवश्यंभावी मांग है क्योंकि यह राष्ट्रहित से जुड़ा मुद्दा है, इसलिए इस अभियान मेंं प्रत्येक नागरिक के सक्रिय सहयोग कीआवश्यकता है अन्यथा हमारा राष्ट्र चीन को पीछे छोड़कर उसका स्थान प्राप्त कर सकता है।

 स्वच्छता का संकल्प :

 गांधीजी के स्वच्छता के सपने को आकार देने मेंं मोदीजी सर्वाधिक महत्ता दी।उसे हकीकत मेंं परिवर्तित करने की दिशा में निरन्तर प्रयासरत रहे और इसके लक्ष्य की प्राप्ति हेतु सारे देशवासियों को भागीदार बनाया।

 पर्यावरण संकट :

 आतंकवाद के साथ विश्व के सामने पर्यावरण की विकट समस्या तेजी से उभर रही है। यह किसी एक राष्ट्र की समस्या नही बल्कि विश्व के सभी राष्ट्र इससे ग्रसित हैं।यद्यपि इसके उत्थान हेतु हम मानव ही जिम्मेदार हैं।हमने अपने स्वार्थ सिद्धि हेतु पर्यावरण को नष्ट किया है।किसी पर आरोप लगाने के विपरीत हमें एकजुट होकर अपने जीवन शैली मेंं बदलाव कर पर्यावरण के संवर्धन एवं संरक्षण हेतु सार्थक कदम उठाने होंगे।जिससे अनुकूल परिणाम प्राप्त हो सके इस तरह वर्तमान तथा नई पीढी को स्वस्थ पर्यावरण प्राप्त हो सके। साथ ही नई पीढ़ी को दुष्परिणाम भुगतना ना पड़े।नरेन्द्र मोदीजी इस विकट समस्या के निदान हेतु ठोस निर्णय लिए हैं एवं विश्व समुदाय से संगठित होने की अपील की है
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 वर्तमान समय में नरेन्द्र मोदीजी के रूप में देशवासियों को ऐसे शासक प्राप्त हुए हैं जिनका लक्ष्य देश और विश्व का कल्याण करना है। इनमे एक अद्भुत प्राकृतिक क्षमता है जिसके कारण ये सबके दिलों मेंं बस गए हैं एवं विश्व मे लोकप्रिय हो गए हैं। प्रत्येक नागरिक इनके निर्णय का स्वागत के साथ इनकी लंबी आयु की कामना करते हैं।देशहित मेंं इनके साथ तत्पर रहने को हम वचनबद्ध हैं । इनकी प्रतिभाशाली व्यक्तित्व से प्रवासी भारतीय गौरवान्वित महसूस करते हैं। हमें ऐसे कर्मठ व्यक्तित्व से प्रेरित होकर इनके सिद्धांतों का अनुसरण करना चाहिए जिससे सबका कल्याण हो सके और हमारा राष्ट्र विकास की चरम सीमा को प्राप्त कर सके।
 धन्यवाद।